موقع ارض الرباط

موقع ارض الرباط
موقع ارض الرباط
‏إظهار الرسائل ذات التسميات سلام الله عليك يا بلادي. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات سلام الله عليك يا بلادي. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 1 يونيو 2012

سلام الله عليك يا بلادي (34)


سلام الله عليك يا بلادي (34)
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي:  رغم النزف  والجراح والحرائق التي تملأ البطاح؛ رغم القصف والتدمير والشر المستطير؛أراك يا بلادي عن سلوك طريق النصر تترددين، وبين الحق والباطل تتذبذبين،فتارة تنادين (يا رب العالمين)  وأخرى تصيحين (يا مجلس الكافرين).
بلادي إن الطريق واضحة لا عوج فيها ولا أَمَت،فهبّي وطهري نفسك من أدران الجاهليات والوطنيات، والقوميات وسائر الوثنيات.
أخلصي التوحيد واصدقي مع الله يأتيك وعده، إنه لم يعرف طعم التوحيد من يصادق ويوادد الذين يشتمون الله صباح مساء؛ الذين يعلنون صداقتهم لأقوام يتهمون الله بأن له صاحبة وولدا {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)} [مريم: 88 - 95]
وآخرون قالوا إن الله حل في علي، وآخرون قالوا إن الله حل في الحاكم الفاطمي، وآخرون قالوا إن إبليس هو سيد الكون، وغيرهم قال ليس للدين مكان في دولتنا، ثم تجلسين يا بلادي مع هؤلاء، وتتصادقين معهم لتبني دولة المستقبل!
أي استهزاء بالله أبلغ من هذا! أي إعراض عن الله ومنهج الله أبلغ من شراكة أعداء الله ومصافاتهم لتأسيس دولة على الكفر والطغيان والشرك والعصيان.
اسمعي يا بلادي ماذا قال لك الله:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)}
وقال الله تعالى:{وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) إِنْ تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (37)} [النحل: 35 - 38]
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة وأنت تنسِّقين وتتعاونين مع أعداء الله المشركين والكافرين به؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما تختارين مرتداً ليقود سفينك؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما ترفعين عقيرتك بشعارات جاهلية لإرضاء الكفر؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما تطلبين النصر من هيئات الكفر والضلال؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما ترفعين الصلبان في شوارعك محادة ومعاندة لله؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما تعلنين أخوة أعداء الله ؟
فهل تعبدين الله العبادة الخالصة عندما تتبرأين من أنصار الله في جبهة النصرة وتحذرين منهم ليرضى عنك رأس الكفر؟؟
أما تعلمين يا بلادي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عمرو بن مرة عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( أوثق عرى  الإسلام الحب في الله ، والبغض في الله ))
إن خلائق من بنيك يا بلادي يحذرون من المجاهدين الذين جاؤوا لنصرة الإسلام، ليرفعوا راية لا إله إلا الله وليقدّموا دمائهم في سبيل الله؛ هذه الخلائق لا أدري تحت أي عنوان تقف؟
هل هم من المارينز المدهون بطلاء إسلامي؟
هل هم من الذين تنخلع قلوبهم خوفاً من أمريكا والغرب؟
هل هم من الذين يظنون أنهم يسعون ليرضى الكفر عنهم فإذا رضي ساعدهم في إزاحة الطاغوت؟ ولم يرفعوا رأساً بقوله تعالى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ } [البقرة: 120]
هل هم من الببغاوت التي لا تفقه ما تقول ؟
كما وصفها أحمد شوقي حين قال:
أثَّر البهتان فيه   ***      وانطلى الزور عليه
 ياله من ببغاء   ***     عقله   في   أذنيه
هل هم من المرتدين العلمانيين الذين يرغبون بأي كفر وبأي نتيجة إلا أن يأتي الإسلام؟
هل هم من الحمقى والمغفلين؟
هل هم ممن يلبسون البرادع المدخلية؟
هل هم من الذين ينعقون بما لا يفقهون؟
هل هم من الذين يثرثرون ويهرفون بما لا يعلمون؟
لقد وسعهم السكوت عن الشيوعيين والعلمانيين والنصارى والصابئة والدروز والإسماعيليين والنصيريين والبهائيين والقاديانيين والقوميين وعباد الشياطين ومجلس الوثنيين المرتدين، بل بعضهم شارك في هذا المجلس الرِدِّيّ الذي أسس على غير التقوى. وبعضهم سمى كتائب بأسماء كفرة هالكين أو طواغيت مجرمين.
ولكن أبت حميتهم ونفختهم وتعالمهم وحب الظهور إلا أن يحذروا من المجاهدين.
يا الله .. لقد قال ابن القيم رحمه الله عن أشباههم إن بعضهم يُحدِثُ من فمه ما هو أقذر مما يُحدِثُهُ دبره. 
يا بلادي ما لم تعودي إلى الله خالص العودة، وتحققي التوحيد، وتتولي أنصار الله، وتعادي أعداء الله، وتقمعي العاقين، وتسيري على نهج النبي صلى الله عليه وسلم في صراع الكافرين، فالطريق طويل طويل، ومليء بالمطبات والعراقيل، وفيه ما فيه من المنزلقات والحفر، والساعة أدهى وأمر، ولكل أمر مستقر.




الجمعة، 11 مايو 2012

سلام الله عليك يا بلادي(33)


سلام الله عليك يا بلادي(33)
رضوان محمود نموس

سلام الله عليك يا بلادي.. ها قد تخلصت من الوهن والهزيمة النفسية وقام أبطال الجهاد يواجهون الطاغوت ومن يدعم الطاغوت ومن يسير بركب الطاغوت ومن يؤازر الطاغوت من المجوس وأبناء المتعة في حزب اللات.
نعم.. قام أبناؤك البررة يواجهون دبابات الطاغوت التي دُفِعَ ثمنها من جهدهم وعرقهم ظناً منهم أنها لقتال يهود يوم كانوا مغفلين ويظنون أن القرامطة وأحفاد الحشاشين يمكن أن يقاتلوا يهود, قاموا ليواجهوها بصدور عارية من الدروع ممتلئة بالإيمان وهم يرددون:
 ركضاً إلى الله بغير زاد ... إلا التقى وعمل المعاد
والصبر في الله على الجهاد ... وكل زاد عرضة النفاد
غير التقى والبر والرشاد
قاموا يحدوهم الإيمان الصادق المُصَدِّق بوعد الله {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}، عاملين على تحقيق شرط الله: {يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا...}.
نعم يعبدون الله حق عبادته فلا يشركون معه بالاستعانة بالكفار, ومؤسسات الكفر, ومنظمات الأمم الكافرة, أو جامعة الطواغيت, لا يريدون ولا يسعون ولا يطلبون النصر إلا من الله وحده.
ولا يتوكلون إلا على الله يعلمون يقيناً أن العز والنصر والتمكين كل ذلك بيد الله يمنحه لعباده المخلصين الثابتين على الحق ولو خالفتهم الدنيا وعشر أمثالها معها {إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا...}.  والصابرين الذين يعلمون أن النصر مع الصبر.
قال الله تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)[البقرة:155]
وقال الله تعالى: (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة:249]
وقال الله تعالى: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ) [آل عمران:146]
وقال الله تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ) [محمد:31]
هؤلاء هم أبناؤك البررة, أما المهزومين فكرياً والذين ما زالوا يعيشون حالة الوهن والإحباط والانسحاق النفسي, التابعين لمعسكر الكفر والذين لا يملون من الترديد وراء الكفرة بالدعوة إلى الديمقراطية والمواطنة والدولة المدنية والدولة الحديثة والتحاكم إلى الصندوق بئسوا وبئس ذاك الصندوق وبئس من يضع به الأوراق والكاغدات وووو..الخ, فما هم إلا حثالة شعبنا وقمامة مجتمعنا والعاقين السفلة من أبناء هذه الأمة وحطام معركة انتهت بهزيمتهم والتحاقهم بمعسكر الكفر. فأصبحوا تروساً في ماكينته يدورن بدورته ويتوقفون بتوقفه عاملين على نشر الخنا والرذيلة والفساد والكفر في مجتمعاتنا.  فلا تسمحي لهم يا بلادي بالعيش بين ظهرانينا وفوق ثراك, فهم الداء ورأس حربة الأعداء ومصدر الشقاء والبلاء. إلا إذا تابوا توبة الإيمان والأنفة وعادوا إلى الله بقلوبهم قبل أن يعودوا إليك بأجسادهم فعسى الله أن يغفر لهم. 

الأحد، 22 أبريل 2012

سلام الله عليك يا بلادي (32)


سلام الله عليك يا بلادي (32)
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعافيك {أَذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، اشْفِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا}
لقد طال مرضك يا بلادي وتآمر عليك أدعياء الطب ، وغشوا العقار والدواء فزادوا الداء أدواء.
إن الأساة لتعرف الداء الذي *** ترك المريض تذيبه الآلام
ولربما غش الطبيب عليلهُ *** ليعود فيه الداء وهو عقام
وإذا النفوس تعددت أهواؤها *** شقيت بها الكتاب والأقلام
فكيف الشفاء إذا كان الطبيب هو الداء، والدواء هو البلاء، والعقار هو الشقاء.
كيف الشفاء إذا خان الطبيب وتآمر الرقيب.
كيف الشفاء إذا فسد المصلحون، وضل الهادون، وتاه الحداة، وذل الأباة، طال مرضك يا بلادي ولم يكن ليطول لو لجأت إلى الطبيب الأصيل، والمداوي الجليل، والكتاب الدليل, وسنة الخليل، الذي جعله الله أسوة لك، وقدوة، قال تعالى {قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ} وقال إبراهيم عليه السلام لما وصفه تعالى. {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} وقال تعالى: { ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ }  وقال تعالى {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَارًا}.
مئة عام ويعبث بك المزورون الذين يزعمون أنهم أطباء، ويقدمون لك كل مغشوش وتالف وكل ما هو للهدي مخالف، ولو سلكت الطريق القويم والصراط المستقيم وطلبت الشفاء من الله والتجأت إليه حق الالتجاء، وأعرضت عن أصنام وأبالسة الأرض وتعلقت برب السماء لذهبت الأدواء وأنصرف البلاء، وفني الشقاء، وكنت في زمرة السعداء.
    مئة سنة وأنت في آلامك تتخبطين، ويعبث بك المرتدون، ويزينون لك السم الزعاف لتشربيه وتكون القاضية، وتحلين بالهاوية، وما أدراك ما هيه ، نار حامية.
ويراودونك على رمي البلسم الشافي والدواء الكافي، ولولا رحمة ربك لكنت من الهالكين.
ولما أن بدأت تدب بك الحياة من جديد وشعرت بالنبض في الوريد، طعنك الأخوان، الطعنة النجلاء، ومكنوا الكفر من ظهورهم ليحملوا عليها كل عقار هالك, وسم فاتك؛ يستغلون حسن ظنك بهم وحدبك عليهم.
فاحذري يا بلادي من سماسرة الدجل وأرباب الحيل، وعباد هبل، فلقد ظهر سوء فعلهم, وفدن رأيهم, وعقم تدبيرهم, وشؤم جمعهم, وسخف عقلهم, وضعف بصيرتهم، ولؤم طبعهم.
فلا للدين يحمون, ولا على البلاد يحرصون, ولا لأهلهم يصونون, ولا للذمة يرعون, ولا لعقيدة الإسلام يعملون.
باعوا أنفسهم بثمن بخس للشيطان, وتعاقدوا معه على تزوير دين الرحمن, وحرب أهل العقيدة والجهاد، ووعدهم إبليس وجنده بالتمكين لهم في البلاد، فصدقوه لضعف الإيمان، ولاتباع الهوى الفتان، والتهافت على الحطام، وعدم المبالاة بالإسلام.
 ونسوا أن الشيطان وحزبه عندما يرون المجاهدين سيقولون للإخوان وأصحابهم من بني علمان، وطوائف الردة والصلبان، (وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[إبراهيم:22] (وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الأنفال:]48. فلا تلتفتي إليهم فإنهم من جند إبليس وقائدهم خسيس. وتابعهم تعيس.
 وهبي من نومك الطويل واتركي الأحلام، وامتشقي الحسام، واعقدي الصلح مع أسود الجهاد، وحماة الدين والبلاد، فصاحبهم لا يضام، ومجدهم لا يرام، وحبلهم موصول برب الأنام. 

الخميس، 12 أبريل 2012

سلام الله عليك يا بلادي (31)


سلام الله عليك يا بلادي (31)
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي ألم يئن لك أن تتركي الاستنصار بطواغيت الأرض وتلجئي إلى الله وحده, وتتيقني أن النصر من عنده لا من سواه, وأن العز بيده والخير كله إليه, ألم يئن لك أن تفي بشرط الله وإخلاص العبودية له, حتى يمنحك العز والأمن والتمكين والاستخلاف, ألم يئن لك أن تتفطني لما أنت مرشحة له من قيادة الأمة إلى طريق الخلافة.
قد رشحوك لأمر لو فطنت له *** فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
إن الطريق واضحة بينة لا عوج فيها ولا أمت إنه الطريق الأَمم إلى قيادة الأُمم, إن أوله العودة إلى الله وآخرة التمكين والاستخلاف.
فَلِمَ تترددين وتتخاذلين أتخشين الناس! قال الله تعالى: {أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ}
وقال الله تعالى { َلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ}   
بلادي الغالية إن نبي الله يوسف عليه السلام أخطأ مرة وفكر بتذكير أهل الأرض بحاله. فماذا حصل وهو نبي كريم ابن نبي كريم ابن نبي كريم ابن أبي الأنبياء عليهم السلام.
والقرآن يقص علينا قال الله تعالى: {وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ} يوسف (42)
قال القرطبي في تفسير الآية:[ الثَّالِثَةُ- َذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قَالَ يُوسُفُ لِسَاقِي الْمَلِكِ- حِينَ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَنْجُو وَيَعُودُ إِلَى حَالَتِهِ الأولَى مَعَ الْمَلِكِ-" اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ" ...جنح إلى الاعتصام بمخلوق، فعوقب بِاللَّبْثِ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَيْرٍ الْكِنْدِيُّ: دَخَلَ جِبْرِيلُ عَلَى يُوسُفَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي السِّجْنِ فَعَرَفَهُ يُوسُفُ، فَقَالَ: يَا أَخَا المنذرين! مالي أَرَاكَ بَيْنَ الْخَاطِئِينَ؟! فَقَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ: يا طاهر [ابن] الطاهرين! يقرئك
السَّلامَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَيَقُولُ: أَمَا اسْتَحَيْتَ إِذِ اسْتَغَثْتَ بِالآدَمِيِّينَ؟! وَعِزَّتِي! لأُلْبِثَنَّكَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ، فَقَالَ: يَا جِبْرِيلُ! أَهُوَ عَنِّي رَاضٍ؟ قَالَ: نَعَمْ! قَالَ: لا أُبَالِي السَّاعَةَ. وَرُوِيَ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ جَاءَهُ فَعَاتَبَهُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فِي ذَلِكَ وَطُولِ سِجْنِهِ، وَقَالَ لَهُ: يَا يُوسُفُ! مَنْ خَلَّصَكَ مِنَ الْقَتْلِ مِنْ أَيْدِي إِخْوَتِكَ؟! قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَمَنْ أَخْرَجَكَ مِنَ الْجُبِّ؟ قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى قَالَ: فَمَنْ عَصَمَكَ مِنَ الْفَاحِشَةِ؟ قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَمَنْ صَرَفَ عَنْكَ كَيْدَ النِّسَاءِ؟ قَالَ: اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: فَكَيْفَ وَثِقْتَ بِمَخْلُوقٍ وَتَرَكْتَ رَبَّكَ فَلَمْ تَسْأَلْهُ؟! قَالَ: يَا رَبِّ كَلِمَةٌ زَلَّتْ مِنِّي! أَسْأَلُكَ يَا إِلَهَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَالشَّيْخِ يَعْقُوبَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَنْ تَرْحَمَنِي، فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: فَإِنَّ عُقُوبَتَكَ أَنْ تَلْبَثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ. وَرَوَى أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" رَحِمَ اللَّهُ يُوسُفَ لَوْلا الْكَلِمَةُ الَّتِي قَالَ:" اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ" مَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ". وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عُوقِبَ يُوسُفُ بِطُولِ الْحَبْسِ بِضْعَ سِنِينَ لَمَّا قَالَ لِلَّذِي نَجَا مِنْهُمَا" اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ" وَلَوْ ذَكَرَ يُوسُفُ رَبَّهُ لَخَلَّصَهُ. وَرَوَى إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْلا كَلِمَةُ يُوسُفَ- يَعْنِي قَوْلَهُ:" اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ"- مَا لَبِثَ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ" قَالَ: ثُمَّ يَبْكِي الْحَسَنُ وَيَقُولُ: نَحْنُ يَنْزِلُ بِنَا الأَمْرُ فَنَشْكُو إِلَى النَّاسِ]
فهل تظنين يا بلادي أن هيئة الكفر والضلال تنجيك مما أنت فيه؟!
وهل تظنين أن جامعة الطواغيت العرب تنجيك مما أنت فيه؟!
وهل تظنين أن التملق للكفر وطرح ما يريده الكفر من ديمقراطية وتعددية ومواطنة ووو...الخ ترضي عنك الكفر؟!
وهل المطلوب إرضاء الله أو إرضاء الكفر؟!!
إن ثلة من أبنائك ممن يدعون الإسلام استزلهم الشيطان فاتبعوه ومكنوه من ظهورهم, يركب عليهم ويشرق بهم ويغرب.
ومن أفواههم ينطق على لسانهم, ما يحلوا له من ضلال وزندقة وكفر, فخذي على أيديهم ورديهم إلى جحورهم خاسئين ولا تلتفتي إلى ضلالهم فيضلوك. ثم تندمين عندما لا ينفع الندم.
وتنادين وتستنجدين فيأتيك الجواب: {ولكن كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ}.


الاثنين، 26 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي 30


سلام الله عليك يا بلادي 30
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي وكأن المتبني أحمد بن الحسين الجعفي كان يصف حالك عندما قال:
رَماني الدَهرُ بِالأَرزاءِ حَتّى *** فُؤادي في غِشاءٍ مِن نِبالِ
فَصِرتُ إِذا أَصابَتني سِهامٌ ***  تَكَسَّرَتِ النِصالُ عَلى النِصالِ
وَهانَ فَما أُبالي بِالرَزايا *** لأَنّي ما اِنتَفَعتُ بِأَن أُبالي
نعم والله رزايا حلت بك يا بلادي كل رزية تسحب وراءها أختها ولكن الرزية تعظم عندما تأتي ممن كان يعد نصيرًا ويدَّخر للملمات, فتأتي منه البلايا والطامات, وفي التاريخ مثال عندما قال يوليوس قيصر: (حتى أنت يا بروتس) ([1]).
وبروتس بلادي هم (الأخوان المفلسين) فعهدهم سقيم وحبلهم ذميم وميثاقهم ضائع ومكفولهم جائع  ووعودهم هباء ومواثيقهم جفاء.
ولكنهم قبل أن يخونوك يا بلادي خانوا أنفسهم وخانوا دينهم عندما عملوا على تشويهه ليرضوا الكفار والمرتدين وما هم عنهم براضين.
باسم الإسلام يموهون الحقائق حتى لم يتركوا له شكلاً يعرف به  ولا لوناً يمتاز به عن الكفر, فعمدوا إلى كتاب الله الذي أنزله الله ليكون نبراساً للمهتدين فحرفوه بالتأويل، وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فألغوها بالتعطيل، وأحالوا الدين  إلى معان من أهواء النفوس التي لا تعرف الحق إلا في إطار من ضلالاتهم وأوهامهم، وزيغهم وتحريفهم ثم يتبعهم التابعون الجاهلون من الرعاع والهمل اتباعاً، يسمونه السمع والطاعة نعم هو سمعٌ وطاعةٌ، ولكن لغير الله ورسوله، بل للزور والبهتان والإفك والعصيان ولوساوس الشيطان ولدي معلومات لا يملكون أن ينكروها كيف أنهم يرفعون التقارير الأمنية الكاذبة بالمسلمين من غير جماعتهم للإضرار بهم إضراراً يصل إلى حد الإعدام على أيدي الطواغيت ولو شئت لذكرت أسماء القيادات التي رفعت التقارير وأسماء المسلمين المظلومين. إنه التدليس على كتاب الله وسنة رسوله وعباد الله والعمالة للطواغيت. وإذا هؤلاء المتبعون يعدون هذه الضلالة ديناً، ويظنون هذا الدين الجديد إحياء للإسلام، وإذا هم يأخذون دينهم من حيث نهوا أن يأخذوا. يأخذونه عن مبتدعة في الدين, ضالين مضلين يعملون بتوجيهات أمريكا ويجعلونها رأيهم، ويحيلون النصوص بفساد نشأتهم، ويبدلون الدين بهوى في أنفسهم موافق لهوى من يظنون الأمر بيده، فيحرفون الكلم عن مواضعه بما تشتهي وما تحب، أمريكا والغرب والعلمانية والماسونية ويصورون ذلك لأتباعهم براعة في السياسة, وقمة في الكياسة, وتطوير للإسلام, وجعله يستوعب العلمانية والشيوعية والديمقراطية والربا والجرك والديسكو والتعددية ومودة النصرانية واليهودية والطوائف الردِّية وقليل من الخمر والخنزير وووو..الخ ويزعمون أنهم يريدون مجد الإسلام، ورفعة الإسلام وهم لا يبغون الرفعة والمجد إلا لأنفسهم. ولحلفائهم من المرتدين ويخدعون بذلك الببغاوات من الأتباع, والهمل والرعاع الذين يصفقون للمرشد الحصيف والمراقب العام الحاذق والقيادة العتيدة كما كانت تصفق البهائم لحافظ وبشار.
يجمعون كل خسيسة من الأهواء التي تميل إليها وتنصح بها سيدتهم القابعة في البيت الأسود، وتهوى إليها أفئدة العلمانيين  ويحبها أهل الفتن الذين لا يبالون أن يشرع لهم من الدين ما لم يأذن به الله!، أن يكون الشرع شرع الله أو شرع الدجال!!! فيؤتون ما يطابق رغبة أسيادهم الكفرة الذين يراودونهم عن دينهم مقابل وعد خلبي بالسماح لهم بالمشاركة في الحكم، ويزين لهم أن بلاغ ما يشتاقون إليه قريب، إذا هم اتبعوا ساكن البيت الأسود إلى الغاية المطلوبة. وأن شرط بلاغه أن يعطوه السمع والطاعة ومودة يهود، ومحاربة المجاهدين الذين يسمونهم (إرهابيين) فإذا تم ما يدعون إليه، وظنوا أنهم بلغوا بعض ما مناهم به، قالوا إن الإسلام هو هذا الذي ندعوا إليه، وإن طريق الحق طريقنا وحده، وإن الإسلام في غير الإطار الجديد الذي وضعناه فيه ليس من الحق في شيء، وإن هذا الفهم الجديد للإسلام هو خلاص المسلمين والعالم من الإرهابيين والمتطرفين والأصوليين. وكسب مودة القوى العظمى في أعينهم. ونسوا أن العزة لله جميعا.
ثم تنشق ردغة هذا الخبال، عن صنوف مختلفة من الفساد المهلك، من الهجوم على تشريع الإسلام وتاريخ الإسلام وفقه الإسلام ومجد الإسلام ووصفه بالتزمت والنصوصية والحرفية ونوع من التخلف لا ينبغي لأحد من الناس أن يتلفت إليه. وعندئذ يصبح الدين في أذهان الجماهير المتبعة، رسالة جديدة لها رسولها وحواريها ودعاتها وشهداؤها. وإلى بيان هذه الرسالة تعود الجماهير، لا إلى كتاب الله ولا إلى سنة رسوله، نعم، بل إلى تفسير هذا الكتاب وهذه السنة كما يراها لهم طواغيتهم من كهوف التبديل والتحريف والتأويل بالهوى والضلالة. وعندئذ يتم تبديل معنى الإسلام في الناس، ويتم للدجال أن يبتدع بهواه كتاباً غير  كتاب الله. ولولا أن الله قد ضمن لنا حفظ نص كتابه، وحفظ نص البيان عنه في سنة رسوله لفعل هؤلاء وأشياعهم ما فعل أسلافهم ممن بدلوا كتب الله وحرفوها، ومحوا منها وأثبتوا، ونقصوا فيها وزادوا.


[1] - بروتس ويوليوس قيصر
بعد الانتصارات التي حققها يوليوس قيصر في خارج روما ونجاحه في إخماد الحرب الأهلية هناك وتمام سيطرته على الفتن ، قرر العودة إلى روما ، وقد علم الأشراف بذلك فرأوا الفناء يحل بهم عند عودة قيصر، ولذلك عقدوا النية على قتله قبل أن يغادر البلاد. وكان قيصر قد عامل هؤلاء الأشراف معاملة كريمة. وكان قد عفا عن كل من استسلم له من أعدائه، إلا أن عددا من الخونة لم يعجبهم انتصار قيصر قرروا الغدر به وقتله منهم (بروتس) الذي كان يتيماً فتبناه يوليوس قيصر وأحسن إليه وجعله قائداً من قواد الجيش ومنحه الأوسمة والهدايا
ولما دخل قيصر المكان واتخذ فيه مجلسه هجم "المتآمرون" من فورهم عليه. ويقول سيوتونيوس: "لقد كتب بعضهم يقولون إنه حين هجم عليه ماركس بروتس قال باللغة اليونانية"وأنت أيضاً يا ولدي". ويقول أبيان إن قيصر حين طعنه بروتس امتنع عن كل مقاومة، وغطى وجهه ورأسه بثوبه، واستسلم للضربات،وهو يقول: ( حتى أنت يا بروتس)

الجمعة، 23 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي 29


سلام الله عليك يا بلادي 29
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي يا من خذلك المتخاذلون, ونخر ببنيانك المرتدون من العلمانيين ودعاة الوطنية والوطن منهم براء, وأزلام القومية الرعناء, وخانك الخونة الذين امتهنوا الخيانة على مر التاريخ من المتصوفة الأعداء؛ حلفاء النصيرية القرمطية, والشيعة المجوسية, وكل نحلة كافرة رِدِّية؛ فهم على مر تاريخهم خنجر في ظهر الإسلام, ظهير للأعداء اللئام, يتظاهرون بالإسلام ويخدعون الأنام.
فما زالوا مصرين على نصرة الطغيان, متعاونين مع الشيطان, محاربين لأهل الجهاد والإيمان.  
قال الله تعالى: (( قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ))[التوبة:24]
فسرد الله جميع الأعذار والحجج والأسباب التي ينتحلها المترددون المتخاذلون، ثم رماها في وجوههم دفعة واحدة ورفضها كلها، لم يقبل منها عذرا ً ولا حجة.
 فليسمع هذا وليضعه نصب عينيه كل مسلم في العالم فالمسلمون أمة واحدة لا تفرقهم الحدود التي اصطنعها الطواغيت وأسيادهم.
قال تعالى:(إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ) [الأنبياء:92]
فلا عذر لمسلم في القعود عن حرب القرامطة النصيرية والشيعة المجوسية فهي المعركة الحاسمة والحرب الفاصلة بين الحق والباطل وهي الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان.
إن الذين ما زالوا يتعاونون مع الدولة القرمطية والشيعة المجوسية تحت أي مبرر, كبر هذا التعاون أو صغر فهم في ردة سافرة وكفر صريح. لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول بعد الإصرار، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء ، ولا سياسة خرقاء ، ولا مجاملة هي الشقاق والنفاق للأعداء، وانعدام الدين والأخلاق والرجولة والإباء, سواء أكان ذلك من أفراد أو تنظيمات, أو حركات أو حكومات, أو ساسة وزعماء، فكلهم في الكفر والردة سواء. إلا من استدرك أمره فتاب واتخذ سبيل المؤمنين وأناب، وتبرأ من الكافرين قبل أن يقدر عليه ويقوم الحساب, فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم إن الله حليم تواب،
وأظن أن كل مسلم لا يشك الآن ، في أنه من البديهي الذي لا يحتاج إلى دليل أو بيان : أن شأن الروافض العرب كحزب اللات والحوثية, وأي شيعي من النحلة الرافضية, هو شأن القرمطية والمجوسية.
فحقد طوائف الردة والكافرين, وعصبيتهم الجامحة وتحالفهم الدنس ضد المسلمين؛ وظهور ذلك للعالمين, العميان والمبصرين لم يترك عذراً لمعتذر ولا ثغرة لمتأول.
فدماؤهم وأموالهم حلال في كل مكان وزمان، ولا يجوز لمسلم في أي بقعة من البقاع أن يكون لهم مهادن, أو أن يتعاون معهم بأي نوع من أنواع التعاون، فالتعاون معهم هو الردة والخروج من الإسلام والإيمان, والالتحاق بالكفر وأتباع الشيطان، أيا ً كان لون المتعاون أو جنسه.
وأن حكم الله في المتعاونين؛ مع القرامطة والمجوس والروافض أعداء الدين، الذين يحاربون الإسلام في بلاد الشام وأي مكان  هو الردة كما أسلفت والتي يترتب عليها: طلاق زوج المتعاون وعدم التوارث مع أصوله وفروعه وحل دمه وماله للمسلمين وإن هلك فلا يغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين وبطل كل عمل أتاه من صلاة وصيام أو حج البيت الحرام أو أي عبادة أخرى قبل هذا التعاون الذي يحبط عمل المتعاونين الذين ارتكسوا في حمأة هذه الردة والكفر المبين.
 قال الله تعالى: (وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ)[المائدة:5]
وقال الله تعالى:(( إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ  ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ  فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ .... إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ ))[محمد:25-32]

الأحد، 18 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي 27


سلام الله عليك يا بلادي 27
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي. إن تاريخك كله دليل على أنك تأنفين الضيم, ولا ترضين بالظلم, وأنك منصورة ما تمسكت بكتاب ربك وسرت على هدى الله, وأنك مخذولة مهانة ما سرت في السبل والشعاب فإذا أردت رد الظلم عن نفسك ودفع الاضطهاد عن حماك، ومنع الباطل من التوغل في أحشائك, ومن الضلال من التربع والرتع في عرصاتك؛ فراجعي حسابك مع ربك؛ وعودي إليه ليعود إليك. (( وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ))[الحشر:19] (( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ))[الأعراف:165] إن هناك متسعاً للأوبة ووقتاً للتوبة وما زال الطريق إلى العز والتمكين مفتوح فهلمي إلى الله.
إن من حقك بل من واجبك أن تعلنيها صريحة مدوية دون تلجلج أو تلعثم أنك تجاهدين (حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ) [الأنفال:39] ولا تبالي بنقد منتقد ولا هجوم متهجم، ولا إقذاع مبطل ولا سفاهة مدخول السريرة خبيث الطوية. كلا إنه ليس حقا ً لك وحسب، بل هو فرض لا مناص من أدائه والقيام عليه، إن ملل الكفر وطوائف الردة تجاهر وتتطاول بالمطالبة بالباطل وإعلان الكفر بتبجح ووقاحة سافرة, فما بالك تخجلين من الحق, وتتلكئين في إعلانه والدفاع عنه. شرزمة من المرتدين تعلن رفضها لدينك ومنهجك وهدى ربك ورسالة نبيك وأنت تغضين الطرف عن كفرها ولا تطلبين تطبيق أمر ربك إرضاءً لها؟!!
إن هذا لشيء عجاب أيتكلم الرويبضة ويسكت صاحب الحق؟! وتتطاول الأقذام وتتطامن الرجال؟!.  
ها هي الحرب بينك وبين الكفر وطوائف الردة قد نشبت، فكيف يجوز في الشرع والعقل أن تعتبري العدو الكافر من بنيك وتمنحيه حق العيش على أرضك.
عليك وبكل وضوح تطهير الأرض منهم, ومن أدرانهم ومن ذريتهم, ولا مقام لهم بعد اليوم على ثراك الطاهر. إن بلاد الإسلام لن تكون مقراً للقرامطة والمجوس والروافض وسائر طوائف الردة بعد اليوم.
ولا يجوز لك منذ اليوم أن تبقي على أحد منهم فوق ثراك إن كفرهم وخيانتهم فاق كفر وخيانة يهود ولقد قال ابنك البار ابن تيمية رحمه الله منبهاً لك ومنذراً إن هؤلاء القرمطية النصيرية أكفر وأخطر من يهود ولكنك تصاممت عن نصحه حتى أتاك سوء رأيك بالبلاء والشقاء ولن يرتفع عنك حتى تتوبي توبة الأنفة والعز والإباء.
لقد ظهر أعدائك على حقيقتهم؛ فهؤلاء الصليبيين المحليين يظاهرون النصيريين الكفرة؛ كما كانت يهود تظاهر قريشاً, إنه تاريخ الكفر المليء بالأحقاد.
لا أسمعن أحداً من أبنائك بعد اليوم ينادي بأخوة النصارى وطوائف الردة ولم تلقميه حجراً إلا وعاد ذلك عليك وبالاً.
إن أصواتهم الرقيقة أيام عزك صارت نعيقاً، والأخلاق اللينة صارت عراماً، والسكينة قد انقلبت فجوراً متمرداً متبجحاًً يجوب الأرض للتأليب عليك  ونصرة لأعدائك،
إنها الحرب الفاصلة يا بلادي فلا تكن القرامطة والمجوس وطوائف الردة أحمى منك أنفاً وأشد منك شكيمةً ، وأقوى منك حميةً ، وأجرأ منك قلباً ولا تكن القرامطة والمجوس وطوائف الردة أقوى دفاعاً عن الباطل منك عن الحق، واعلمي يا بلادي أن الذي بيننا وبين الكفر دم لا تطير رغوته ولا ينام ثائره، وقد جدت الحرب بك فجدي. وبنيك هم أحفاد صحابة رسول صلى الله عليه وسلم ولا يهولنك تجمع الباطل والضلال فهو إلى نهاية وزوال، (( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )) [التوبة:32]

الأربعاء، 14 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي (26)


سلام الله عليك يا بلادي (26)
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي هل بعد كل الذي حدث من مجازر في حمص وحماة وإدلب وجسر الشغور ودرعا ومضايا والزبداني وغيرها بقي أي التباس في الحرب القرمطية المجوسية الكافرة ضد المسلمين وأنها حرب دينية استئصالية بين الكفر والإيمان؟!.
 هل بعد كل الذي حدث من انتهاك للأعراض واعتداء على الحرائر وسفاح في الشوارع وتقييد الرجال واغتصاب بناتهم أمام أعينهم بقي من يقول ليست الحرب حرباً قرمطية مجوسية ضد المسلمين؟!.
 هل بقي عميل أو خائن أو مرتد يقول إخوانه النصيريين؟
 هل بقي من يرضى بمجلس فيه رائحة النصيرية أو من يسكت عنهم أو من لا يعلن الحرب عليهم؟!.
 هل بعد ما قتلوا الجرحى في المستشفيات وألقوهم في الصحراء شك في أن هؤلاء القرامطة المجوس أكفر من كل كفر في الدنيا وأن من يهادنهم أو يفاوضهم أو يرضى بممثلين عنهم خائن عميل حكمه حكمهم؟!.
هل عرفت العصابة المتمسلمة التي كانت وما زالت تقول عنهم إخواننا أنها كانت وما زالت في ضلال مبين وحمق مشين وتنكب عن الصراط المستقيم وأنها مطية  للشيطان الرجيم؟!.
 أما وقد استبان الأمر بيننا وبين أعدائنا من القرامطة والمجوس والروافض وحلفائهم، من النصارى والطوائف المرتدة والجبهة (حمار الدجال) ومشايخ الصوفية الملاعين كالبوطي وحسون وأمثالهم. الذين ارتضعوا لبانهم، وأسلموا إليهم عقولهم ومقادهم. ولم نكن يوماً في شك من حقد هذه الطائفة المرتدة وأذيالها.
أما وقد استبان الأمر، فلا عذر لأحد بالتخلف عن الجهاد. والقعود عن القتال. قاتلوهم أينما كانوا وحيثما حلوا داخل البلاد وخارجها في مدننا في قراهم في أي مكان.
طبقوا فيهم حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم خوضوا جهاداً معلناً لإعلاء كلمة الله وتطهير الأرض من أعداء الله ودعوكم من الثورات والوطنيات الكاذبة المتهافتة.
قال الله تعالى: (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ)[البقرة:191]
وقال الله تعالى: (قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ)[التوبة:14]
 فإن الواجب أن يعرف المسلم القواعد الصحيحة في شرعة الله ، في هؤلاء الزنادفة. حتى يكون عمل المسلم في الجهاد عملاً صحيحاً سليماً خالصاً لوجه الله وحده، إن انتصر انتصر مسلماً، له أجر المجاهد في الدنيا والآخرة وإن قتل قتل شهيداً.
إن النصيريين القرامطة حكمهم زنادقة يقتلوا ولا تقبل منهم توبة.
قال سحنون:[ من انتقل إلى غير دين الإسلام لا يخلو أن يسرّ كفره أو يظهره, فإن أسرّه فهو زنديق. قال ابن القاسم في العتبية من أسرّ من الكفر ديناً خلاف ما بعث الله به محمداً من مجوسية، أو فنائية، أو غيرها من صنوف الكفر، أو عبادة شمس، أو قراءة نجوم، ثم اطّلع عليه فليقتل، ولا تقبل توبته. وروى سحنون، وابن المواز عن مالك وأصحابه بقتل الزنديق، ولا يستتاب ]([1]).
ونقل سحنون عن أبي حنيفة في الزنديق أنه قال:[ إن تاب لم تقبـل توبته، وهذا أحد قولي أبي حنيفة،]([2]).
ونقل سحنون عن الشافعي:[ أن الزنديق لا تقبل توبته، واستشهد بالآية: {فَلمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ % فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ }]([3]).
وأما أحمد بن حنبل فقال الخلال في جامعه: [أخبرنا جابر بن محمد بن حازم أن إسحاق بن منصور حدثهم أن أبا عبد الله - يعني الإمام أحمد - قال: الزنديق لا يستتاب.
وحدثنا حنبل, قال: سمعت أبا عبد الله يقول في الزنادقة: حكمهم القتل.
حدثنا حنبل قال أبو عبد الله:الزنادقة حكمهم القتل ليست لهم توبة،لا أرى لهم إلا السيف.
حدث أبو طالب قال: قيل لأبي عبد الله:... فالزنادقة ؟ قال: أهل المدينة يقولون بضرب عنقه، ولا يستتاب.
عن عبد الله بن أحمد قال  حدثني أبي وساق السند إلى علي رضي الله عنه قال: أتي عليٌّ بأناس من الزنادقة، فسألهم فجحدوا، وقامت عليهم البينة العدول. قال: فقتلهم ولم يستتبهم]([4])
قال ابن تيمية فيمن يؤذي الله ورسوله:[ إنه يتعين قتله, ولا يجوز استرقاقه, ولا المنّ عليه, ولا فداؤه, أما إن كان مسلماً فبالإجماع, لأنه نوع من المرتد, أو من الزنديق, والمرتد يتعين قتله, وكذلك الزنديق, وسواء كان رجلاً, أو امرأة ]([5]).
وقال ابن تيمية:[ ويدلّ على جواز قتل الزنديق والمنافق من غير استتابة ما أخرجاه في الصحيحين, وساق أحاديث ثم قال: إن قتل المنافق جائز من غير استتابة, وإن أظهر إنكار ذلك القول, وتبرأ منه, وأظهر الإسلام ]([6]).
قال ابن عابدين: [ إن أصحاب الشروح والفتاوى ذكروا أن المختار في الزنديق والساحر أنهما يقتلان, ولا تقبل توبتهما] ([7]).

قال ابن عابدين :[ والزنديق لا توبة له عند سائر الأئمة ]([8]).
ولقد أفتى ابن عابدين : بقتل المكّاسين, والساحر, والزنديق, ولو تاب([9]).
هذا هو حكم النصيريين ومن شايعهم من المجوس وغيرهم.
 اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد. والحمد لله رب العالمين.



[1] - المنتقى شرح الموطأ للباجي  5 / 282.
[2] - المنتقى شرح الموطأ للباجي  5 / 282.
[3] - المنتقى شرح الموطأ للباجي  5 / 282.
[4] - باب أحكام الزنادقة من كتاب أهل الملل والردة والزنادقة وتارك الصلاة والفرائض, من كتاب الجامع للخلال  3 / 524.
[5] - الصارم المسلول: ص/ 253.
[6] - الصارم المسلول: ص/  353, 354.
6-  رسائل ابن عابدين / 327.
[8] - رسائل ابن عابدين:  1 / 330.
[9] - رسائل ابن عابدين:  1 / 335.

الثلاثاء، 13 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي25


سلام الله عليك يا بلادي25
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي لا يحل لمسلم من بنيك بعد اليوم أن يرفع يده عن الزناد ولا أن يخلع لباس الميدان فقد أحاطت بك جيوش الكفر والردة من كل ناحية وصوب، ومن كل نوع ولون مجوس, روافض, مرتدين, صليبيين, شيوعيين, كفار محليين, وخارجيين ...الخ ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يضع السلاح عن عاتقة ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يتواكل ويقول لنفسه: لقد تعبت، وما يضرني أن أترك السلاح قليلاً فبالشباب كفاية قال الله تعالى: (( انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ))[التوبة:41] ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يقول: الأخوة الوطنية والمواطنة فلا أخوة بين المرتدين الزنادقة وأهل الإسلام. ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يخدع نفسه عن حرب دائرة الرحى بيننا وبين القرامطة والمجوس وأهل الردة والعلمانيين وأشياعهم من أمم الأرض ، ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يكتم الحق عن أهله أو يدهن في دينه أو يتخلى عن إظهار دينه ويقول هذه سياسة وكياسة وترفق فهو نفاق وشقاق وانزلاق، ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يمالئ قوماً يظهرون أو يبطنون العداوة للدين وللمسلمين. ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يقبل دجل المجلس الغليوني المرتد. ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يقبل أنصاف الحلول وتأجيل الأمور والقبول بالديمقراطية وكافة المفردات العلمانية مبررين ذلك بأنه مرحلة انتقالية.
ولا يحل لمسلم من بنيك منذ اليوم أن يعول على الأمم المتحدة وقوى الكفر والطواغيت عرباً كانوا أومن غيرهم.
إن دول الكفر أمريكا وسائر الدول الكافرة قد كشفت عن طواياها بما لا يدع لأحد علة يتعلل بها أو يتشبث ، فقد قالوا الكلمة الصريحة الواضحة بأنهم عدو للإسلام وحرب على أهل الإيمان وجند للشيطان، وأنهم يشنون حرباً عالمية على الإسلام ، وأنهم يسلطون على الشعوب المسلمة طواغيت من جلدتها وتتكلم بألسنتها وتلبس لبسها وتزعم أنها مسلمة ومجهزة بطواقم من الأحبار والكهنة والرهبان يقدمون كل الفتاوى اللازمة لذلك.
إن أوربا وأمريكا لا تعرف الهوادة في حربها على الإسلام. والحرب بيننا ما كان هناك كفر وإسلام, ومخدوع ومخادع من يظن أن هناك سلام بين جنود الرحمن وأتباع الشيطان.
إنهم جميعا ً يظاهرون علينا الروافض والمرتدين ورأس حربتهم من العلمانيين والليبراليين والديمقراطيين من الذين تغذوا بلبانهم وتربوا على كفرهم وعاشوا بين أحضانهم. ويفعلون ذلك علانية لا يستخفون، بل يطالبون صراحة باتباع مناهجهم ونظرياتهم ويقوم الطابور السادس من المتمسلمين الذين لا يظنون بالله الظن اللائق بالنفاق لهم وتأييد أفكارهم وكتابة الكتب التي تروج لكفرهم.
ففيم نحتال نحن بالمداورة أحيانا ً خشية أن نثير علينا هؤلاء المظاهرين ومخافة أن نرمى بالتعصب، ولماذا نخاف ونحن في معمعة هذه الحرب التي تشنها علينا قوى الكفر.؟ ولم نخاف أن نتعصب لديننا وحقنا وعقيدتنا وأهل الكفر يتعصبون لباطلهم وكفرهم وضلالهم ؟
إن كان الشيطان معهم فالله معنا إن كان الطاغوت وليهم فالله ولينا قال الله تعالى: (( فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ))[محمد:35]

السبت، 10 مارس 2012

سلام الله عليك يابلادي24


سلام الله عليك يابلادي24
رضوان محمود نموس
سلام الله عليك يا بلادي ليس بمؤهل من لم يعرف عدوه معرفته بنفسه التي بين جنبيه. لذا يرفع العقلاء شعاراً هاماً (اعرف عدوك) وليس بأمين من كتم هذه المعرفة عن قومه في ساعة القتال والحرب. وفي المثل "الرائد لا يكذب أهله" ولا يمنع فضله.
 ولا تظنوا أن طوائف الردة تنخدع لكم عن أنفسها عندما تنادون بأخوتها في المواطنة وغير ذلك حتى تنالوا منها شيئاً؛ فهي تعلم أنه خذلان لعقائدها الكفرية, وأهوائها الضلالية, ومطامعها المجوسية منذ كان لهم في هذه الأرض مجال يتحركون فيه.
إن الذين ينادون بأخوة المرتدين إنما يخادعون أنفسهم وأهليهم عن الحقيقة؛ التي لا يحجبها عن عيون العقلاء وأنصاف وأرباع العقلاء شيء. إن ما يجري على أعينهم وبمنظر منهم ومسمع، ما يشيب لهول تبجحه الغلمان بل الرضع، إن بشاعة الجرائم ووقاحة المجرمين وإعلانهم عن أهدافهم القرمطية لم يترك عذراً لمغفل وأبله؛ دعك من الأسوياء. فلم يبق إلا الخونة والعملاء ومن يظاهر المرتدين؛ هم وحدهم الذين ينادون بالأخوة مع طوائف الردة والكفر. وما ينتشر من أفعالهم علانية غير مستور أو محجوب! نحن لا نريدك يا بلادي  أن تحرضي بنيك على الفتك بأطفالهم كما يفعلون. بل نريدك أن تدعي هذه العظات الباردة التافهة, والسياسات المتعفنة الرديئة جانباً، وأن تلقي إلى بنيك بالحقائق مجردة من كل مهادنة أو مراوغة، حتى يعلم شباب الإسلام أن في قلب بلادهم قوى طائفية عميلة للمجوس تريد أن تغلبهم على عرينهم, وتنتزع منهم أمرهم، وتفت في محصدات عزائمهم، ولتستولي عليهم وتجعلهم أسرى وسبايا يساقون إلى بلاط فارس.
علينا أن نكون أهلاً لمجابهة الواقع وعدم دفن الرؤوس في الرمال. وخوض المعركة كاملة بكل تبعاتها, وتمييز الخونة من القاعدين والمثبطين والمخذلين ومحاسبتهم الحساب الذي يستحقونه.
كفى جهلاً وتجهيلاً وتضليلاً فلا يستفيد من ذلك إلا عدوك وعملاؤه
فلتعلمي يا بلادي أن روافض المجوس وأذيالهم من روافض العرب المرتدين  يبذلون اليوم مليارات من الأموال ويقدمون ألوف الشباب لخوض المعركة الحاسمة؛ فها هم يتوافدون من إيران والعراق ولبنان واليمن وغيرها لخوض المعركة وبعض أبنائك في حلب نائمون وبعض آخر يعملون شبيحة عند عدوهم بإرشاد شيوخ الصوفية الضالين قاتلهم الله أنى يؤفكون. ولتعلمي يا بلادي أن هذه الحرب يخطط لها منذ أن غادرت فرنسا أرضك عندما ظننت أنك نلت الاستقلال الكاذب واجتاحك نوم عميق. بينما كان خصمك يخطط ويراسل عدوك ويجهز لهذه المعركة وما كتاب النصيريين للفرنسيين ومطالبتهم بعدم الجلاء إلا جزء من هذه المعركة, وما بيع الجولان ليهود من الهالك حافظ إلا جزء من هذه المعركة, وما تعاونه مع آيات قم إلا جزء من هذه المعركة, والآن حقت ساعة الحقيقة فكفى تمويه وعبث وعبط؛ ولنواجه الحقيقة بشكلها العاري, ولنتعامل معها تعامل رجال الإسلام المجاهدين.
بلادي الحبيبة لا تستهيني بخصمك ومن يظاهره، فطوائف الردة كلها تعمل على أن لا يكون للإسلام دولة, وتظاهرهم على ذلك دول الكفر, وهناك رهط من بنيك أضر عليك من طوائف الردة؛ أولئك هم (حمير الهيكل)؛ الذين يتظاهرون بالوسطية بين الإسلام والكفر, ويعلنون أخوتهم للمرتدين.
واعلمي أن ملل الكفر مع عدوك يجمعهم الكفر بالله, والحقد على الإسلام, فلا تطلبي منهم شيئاً, وتوجهي بكليتك إلى الله الذي سينصرك وحده؛ إن أنبت إليه وأخلصت  التوجه نحوه.
إن شباب الإسلام قد استيقظ من غفوة طالت، وهو اليوم لا يسمع للمنحرفين ودعاة الوطنية والقومية ومحترفي السياسة والتسلق إلا كما يستمع المجاهد البطل إلى صيحات الجبان المذعور، فليعلم هؤلاء أنه أولى بهم أن يتركوا خداعهم وتملقهم لقوى الكفر والردة, ويمنحوا قيادهم للشباب المجاهد, ويكونوا للمجاهدين عونا لا عدواً, ولا أن يعظوهم بالمواعظ التي تحفر تحت أقدامهم هوة مظلمة بعيدة القعر ليس يسمع في أرجائها إلا هماهم الموت وهو يدب والغاً في دم أو منشباً مخالبه في فريسة؛ مواعظ صيغت في صوالين الهزيمة والعلمانية المرتدة.
فليعودوا إلى الله وليسيروا خلف جند الله قبل أن تلفظهم الأمة ويلعنهم اللاعنون.


الخميس، 8 مارس 2012

سلام الله عليك يا بلادي(23)


سلام الله عليك يا بلادي(23)
رضوان محمود نموس
سلام عليك يا بلادي. إنها المعركة الحاسمة والمصيرية في تاريخك؛ ليس بعدها إلا النصر والتمكين والعز والرفعة للدين, أو الهزيمة والعار المشين، وكل امرئ من بنيك يحمل تبعة لا يسقطها عنه عذر، ولا يعفيه من أدائها شيء، وأنت تعدين عشرين مليوناً من المسلمين, يمدك ألف وأربعمائة مليون نسمة, فلست عصابة قليلة في الأرض، فإن كان بنوك صفاً واحداً وبنياناً مرصوصاً، مؤمنين بربهم واثقين بنصره يعبدونه حق عبادته؛ لا تهزمهم الدنيا وإن اجتمعت عليهم, ولن يغلبهم شيء، ولن تهد هذه البنيان قوة مهما بلغت على ظهر هذه الأرض ما تمسكت بدين الله، فلا تَدَعي ثغرة من المعاصي يدخل منها عليك عدوك لينقض هذا البنيان, والمسلمون هم الأعلون إن شاء الله، وللمرتدين النصيريين ومن شايعهم من الروافض وطوائف الردة الذلة والهزيمة بإذن الله.
فلا تهابي المجوس والروافض والصليبيين مهما كبر شأنهم؛ فإنما هم زبد كزبد السيل، ولا تثقي بالكفار والمرتدين ولا تهادنيهم في حقك، ولا تقبلي بأنصاف الحلول فليس وراء الإيمان إلا الكفر.
واعلمي أنه لن ينصرك بعد الله إلا المؤمنين المجاهدين فما بال بعض أبنائك الذين لم يتخلصوا من لوثات الجاهلية يطلبون النصر من هيئة الكفر المتحدة ومن الدول الصليبية وينادون ولا مجيب؛ فإذا قال المؤمنون المجاهدون لبيك وهبوا إعصاراً في سبيل الله ولسان حالهم يقول:
دعانا والأسنة مشرعات     ***     فكنا عند دعوته الجوابا.
قام الحمقى من بنيك يقولون لا نريدكم ولو جئتم لقاتلناكم !!!!!!!.
يا الله أي سفه هذا وأي غباء, أيفقه هؤلاء ما يخرج من فيهم ؟ أترفضون جنود الرحمن وتتوسلون بجند الشيطان؟؟!!
أترفضون شباب الإسلام وتتوسلون بالأوغاد اللئام؟؟؟!!!!.
أتريدونها مقيدة بحدود سايكس بيكو ولا تريدونها كما قررها الله ورسوله.
قال تعالى (إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ )[الأنبياء:92]
وقال تعالى (وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ)[المؤمنون:52]
وَعنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، مسند أحمد ط الرسالة (2/ 285) 991
أتخشون أن يقال عنكم (مسلمون مجاهدون)؟؟!!!
أتخشون غضب أمريكا ولا تخشون غضب الله؟؟؟!!!
قال تعالى:(أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ)[التوبة:13]
لا تخادعوا ربكم الرقيب عليكم، فيوشك أن يحل عليكم غضبه ثم غضب الناس عليكم، ولا تبيعوا دينكم أو تخفوه فتعودن بمقت الله وازدراء الناس لكم.
ثوروا على واقعكم وليتقدمكم عقلاؤكم واقمعوا سفهاءكم وأبعدوا المرتدين عنكم واطلبوا حقكم بحد السيف، لا بتوسلات الأمم الكافرة ولا تكونوا مخذلين مثبطين ولا مغفلين أو غافلين ولا متهاونين، واعلموا أنها الحرب! وأنها صبر ساعة.  
فهبوا جميعاً إلى الجهاد فما هي إلا إحدى الحسنيين, إما النصر والعز والتمكين أو الشهادة وجنة الخلد (( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ ))[آل عمران:185]

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites

 
x

أحصل على أخر مواضيع المدونة عبر البريد الإلكتروني - الخدمة مجانية

أدخل بريدك الإلكتروني ليصلك جديدنا:

هام : سنرسل لك رسالة بريدية فور تسجيلك. المرجوا التأكد من بريدك و الضغط على الرابط الأزرق لتفعيل إشتراكك معنا.