هدية إلى الذين يحتكمون للأكثرية

هدية إلى الذين يحتكمون للأكثرية أو ما يفرزه الصندوق نتيجة قول الأكثرية أو ينزلون على حكم الأكثرية أو يحتجون ويستندون للأكثرية هذه هي الأكثرية فانظروها بتمعن.

بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(100) البقرة

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(243) البقرة

وَأَكْثَرُهُمْ الْفَاسِقُونَ(110) آل عمران

وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ(59) المائدة

تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ(80) المائدة

وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(103) المائدة

وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ(37) الأنعام

وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ(111) الأنعام

وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ(116) الأنعام

وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ(119) الأنعام

وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ(102) الأعراف

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(187) الأعراف

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنْ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ(36) يونس

أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ(55) يونس

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ(92) يونس

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ(17) هود

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(21) يوسف

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ(38) يوسف

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(40) يوسف

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(68) يوسف

وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ(103) يوسف

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ(106) يوسف

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ(1) الرعد

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(38) النحل

يَعْرِفُونَ نِعْمَةَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمْ الْكَافِرُونَ(83) النحل

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا(89) الإسراء

بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ(24) الأنبياء

بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ(70) المؤمنون

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا(44) الفرقان

فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا(50) الفرقان

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ(8) الشعراء

يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ(223) الشعراء

أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ(61) النمل

وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ(73) النمل

قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(63) العنكبوت

وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ(6) الروم

كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ(42) الروم

بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ(41) سبأ

لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(7) يس

وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ(71) الصافات

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ(59) غافر

بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ(4) فصلت

لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ(78) الزخرف

مهداة لكم من رضوان محمود نموس

من كنوز الأجداد

من كنوز الأجداد

رضوان محمود نموس

درج الأساتذة والمعلمون في دولنا التي استغربت في الولاء ومناهج التعلم والعادات والأسماء بل حتى في نوعية المأكولات والمشروبات والملبوسات، نعم في كل شيء طالح، وتركت كل شي مفيد، درج هؤلاء أن يعلموا أبناءنا أن الذي اكتشف كروية الأرض هو البحار البرتغالي فرديناند ماجلان عام 1520م.

وأن الذي وضع خطوط الطول والعرض "مركيتو جرهاردوس" الفلمنكي عام 1569م، (ولامبير) الإنكليزي في نفس الحقبة، كل وضع على حدة.

وأن الذي اكتشف قانون الجاذبية العام هو السير الإنكليزي (اسحق نيوتن) عام 1725م عندما كان مستلقياً على ظهره في بستان للتفاح فسقطت ثمرة من الشجرة إلى الأرض فصاح: وجدتها، وجدتها، واكتشف قانون الجاذبية، نعم هكذا يدرس أبناؤنا.

مع أن كروية الأرض ونظرية الجاذبية وتقسيم الأرض إلى خطوط الطول والعرض متعارف عليه بين العقلاء منذ مئات السنين، إن لم يكن ألاف السنين وإليك ما كتبه الإمام ابن تيمية في فتاواه وكيف أشار إلى هذه المواضيع عرضاً كمن يشير إلى بديهيات لا تحتاج إلى برهان.

يقول رحمه الله في مجموع الفتاوى ج 5/ ص: 150

[فَصْلٌ: اعْلَمْ أَنَّ " الأَرْضَ " قَدْ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهَا كُرَوِيَّةُ الشَّكْلِ وَهِيَ فِي الْمَاءِ الْمُحِيطِ بِأَكْثَرِهَا؛ إذْ الْيَابِسُ السُّدُسُ وَزِيَادَةٌ بِقَلِيلِ وَالْمَاءُ أَيْضًا مُقَبَّبٌ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلأَرْضِ وَالْمَاءُ الَّذِي فَوْقَهَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ كَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا مِمَّا يَلِي رُؤوسَنَا وَلَيْسَ تَحْتَ وَجْهِ الأَرْضِ إلا وَسَطُهَا وَنِهَايَةُ التَّحْتِ الْمَرْكَزُ؛ فَلا يَكُونُ لَنَا جِهَةٌ بَيِّنَةٌ إلا جِهَتَانِ: الْعُلُوُّ وَالسُّفْلُ وَإِنَّمَا تَخْتَلِفُ الْجِهَاتُ بِاخْتِلافِ الإِنْسَانِ. فَعُلُوُّ الأَرْضِ وَجْهُهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. وَأَسْفَلُهَا مَا تَحْتَ وَجْهِهَا - وَنِهَايَةُ الْمَرْكَزِ - هُوَ الَّذِي يُسَمَّى مَحَطَّ الأَثْقَالِ فَمِنْ وَجْهِ الأَرْضِ وَالْمَاءُ مِنْ كُلِّ وُجْهَةٍ إلَى الْمَرْكَزِ يَكُونُ هُبُوطًا وَمِنْهُ إلَى وَجْهِهَا صُعُودًا وَإِذَا كَانَتْ سَمَاءُ الدُّنْيَا فَوْقَ الأَرْضِ مُحِيطَةٌ بِهَا فَالثَّانِيَةُ كُرَوِيَّةٌ وَكَذَا الْبَاقِي. وَالْكُرْسِيُّ فَوْقَ الأَفْلاكِ كُلِّهَا وَالْعَرْشُ فَوْقَ الْكُرْسِيِّ وَنِسْبَةُ الأَفْلاكِ وَمَا فِيهَا بِالنِّسْبَةِ إلَى الْكُرْسِيِّ كَحَلْقَةِ فِي فَلاةٍ وَالْجُمْلَةُ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْعَرْشِ كَحَلْقَةِ فِي فَلاةٍ. وَالأَفْلاكُ مُسْتَدِيرَةٌ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَالإِجْمَاعِ؛ فَإِنَّ لَفْظَ " الْفُلْكِ " يَدُلُّ عَلَى الاسْتِدَارَةِ وَمِنْهُ قَوْله تَعَالَى {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي فَلْكَةٍ كَفَلْكَةِ الْمِغْزَلِ. وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: تَفَلَّكَ ثَدْيُ الْجَارِيَةِ إذَا اسْتَدَارَ. وَأَهْلُ الْهَيْئَةِ وَالْحِسَابِ مُتَّفِقُونَ عَلَى ذَلِكَ].